[ 33 ] - [ م ] باب الشكر قال اللّه تعالى : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ [ 34 / 13 ] [ ش ] فخّم الشكر « 1 » بأنّ عباده الخاصّة لا يقومون به إلّا قليل منهم . - [ م ] الشكر « 1 » اسم لمعرفة النعمة ، لأنّها السبيل إلى معرفة المنعم ؛ ولهذا المعنى سمّى اللّه « 2 » تعالى الإسلام والإيمان في القرآن شكرا . [ ش ] إنّما جعل « الشكر » اسما لمعرفة النعمة لأنّها أثر المنعم ، والاستدلال بالأثر على المؤثّر هو الإيمان اليقينيّ ، كما ورد في الحديث القدسيّ « أ » : « كنت كنزا مخفيّا ، فأحببت أن اعرف ، فخلقت الخلق وتحبّبت إليهم بالنعم « 3 » حتّى عرفوني » ولهذا قال : « لأنّها « 4 » السبيل إلى معرفة المنعم » . و « 5 » لأنّ تصوّر النعمة من المنعم ومعرفة أنّها نعمة منه ، عين الشكر ؛ كما روي عن داود عليه السّلام أنّه « 6 » قال « ب » : « يا ربّ كيف أشكرك ، والشكر نعمة

--> ( 1 ) م : الشكور . ( 2 ) ع ، م : + تبارك و . ( 3 ) م : بالنعمة . ( 4 ) د : انّها . ( 5 ) الواو نسخة في ه . ( 6 ) د : - « انّه » . ( أ ) كما ذكرنا في ص ( 214 ) لم يرد الحديث في الجوامع الروائية . ( ب ) هذا الخبر ورد في شأن داود وموسى عليه السّلام ، قال الغزالي ( إحياء علوم الدين : كتاب الشكر ، باب في بيان كشف الغطاء عن الشكر في حقّ اللّه تعالى : 4 / 83 ) : « فاعلم أنّ هذا الخاطر قد خطر